潘家園舊貨市場 是一個經營民間舊貨,工藝品的假日特色市場,是"全國品類最全的收藏品市場",共有3000多個攤位,從業人員近萬人,主要經營各種民間舊貨,雜物,工藝品及古玩等.目前,潘家園市場已經成為假日旅遊熱點,日接待中外游客四,五萬人次,成為中外游客來京旅遊的重要場所之一.
李衎(1245－1320年)，元代，字仲賓，號息齋道人，薊丘（今北京）人。少孤貧，由小吏入仕，步步高升，官至吏部尚書、集賢殿大學士。他深入“竹鄉”，對竹的形色及其生長規律作了仔細研究，搜盡了竹的風姿雨態，成為享有盛名的寫生墨竹專家。他的傳世作品有《修篁樹石圖》、《雙勾竹石圖》、《沐雨圖》等。被譽為“寫竹之聖者”。
該畫作於元大德九年（1305年），時年六十一輟４嘶盟城嗦躺梟誓崛陀辛ΑＴ蘍裰ⅲ按恊鱺蓿b是水墨竹之泰鬥，有著寫意墨戲的風度，在當時頗見獨到，饒有新趣。他揮灑自如，風度翩翩，足以讓後人仰慕、歎服。
中國古瓷上的花紋圖案樣來源於中華民族的歷代文化，也代表著中國古老的傳統文化藝術。其構成有儒家的、佛教的和道教的，也代表著中國古老的傳統文化藝術。其構成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的東西，都融合在一起了
漢代玉器繼承三代玉雕之精華，建構了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉四大類，漢代以寫實主義風格雕琢的玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，凝聚著漢代渾厚豪放的時代精神。
漢代玉器設計制作比前代更為精巧，結構上打破了對稱的格局，著意追求活潑流動、變化多端的效果，鏤空技藝精緻靈巧，玲瓏剔透，刻劃纖細如發，自然流暢，顯示出很高水平。
薊丘（今北京）人。少孤貧，由小吏入仕，步步高升，官至吏部尚書、集賢殿大學士。他深入“竹鄉”，對竹的形色及其生長規律作了仔細研究，搜盡了竹的風姿雨態，成為享有盛名的寫生墨竹專家。他的傳世作品有《修篁樹石圖》、《雙勾竹石圖》、《沐雨圖》等。被譽為“寫竹之聖者”。 
中國古瓷上的花紋圖案樣來源於中華民族的歷代文化，也代表著中國古老的傳統文化藝術。其構成有儒家的、佛教的和道教的，也代表著中國古老的傳統文化藝術。其構成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的東西，都融合在一起了
漢代玉器繼承三代玉雕之精華，建構了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為禮玉、葬玉、飾玉、陳設玉四大類，漢代以寫實主義風格雕琢的玉奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等，凝聚著漢代渾厚豪放的時代精神。
